高校校园文化在整个社会文化体系中，是一个最活跃、最有影响力的亚文化。它在一定程度上代表了人类在知识传播与创新、人才培养与科学研究实践中形成的物质和精神之成就，始终处在社会文化的前沿。它既承担着育人的重要职责，也承担着引领社会文化的重要任务。随着全球化和信息化的不断发展，异域文化之间的交流和碰撞也日益增多，文化的开放性和多元化已成为当代社会文化发展的趋势。在这样的社会文化发展趋势中，作为社会亚文化的校园文化，也必然面对多元文化的碰撞和融合。这种多元文化的交流和碰撞，既给校园文化建设提出了新的挑战，同时也给校园文化的拓展带来新的生机，新的气象。    

    一、多元文化背景下的暨南校园文化

    多元文化的发展是当代世界文化发展的一个重要趋势，其内涵有广义和狭义之分：广义的多元文化是指世界上不同民族创造的文化，如中华民族的儒家文化、道家文化，古代印度文化、西方国家的基督教文化、阿拉伯民族的伊斯兰文化等; 狭义的多元文化是指构成某一民族文化的不同文化来源。如美利坚民族文化，就是由土著文化、外来文化，经过长期融合而形成的多元文化。总体来看，多元文化是指在同一地域内存在着多种文化现象，这种文化现象包括了经济、政治、道德、艺术、语言文化、宗教信仰等等人们所遇见的一切物质的或精神领域的各个方面。由于文化本身的异质性和个性的特征，决定了文化之间的冲突是不可避免的。但是，文化的不同并不是不能容“异”，如“和实生物”、“同则不继”，说的就是只有不同的金、木、水、火配在一起才能产生出百物，同一种东西是不能继续下去的。这就是为什么只有“和六津”才能产生悦耳动听的音乐，“和五味”才能产生香甜可口的美味。所以，文化的多元化，并不是相互隔绝、相互对抗的，而是可以和谐共存、共生共荣的。

    校园文化作为一种社会亚文化，是社会文化系统的一个组成部分。它主要是指在大学这样一个和谐的育人环境中，围绕学生主体活动，以促进学生成长为直接或间接目的，由全体师生员工在教学、科研、管理、生活等各个领域中相互作用而共同创造的一切物质文化和精神文化的总和。暨南大学是一所具有百年悠久历史的华侨学府，在经历了百年的风霜雨露后形成了自身独特的校园文化特色和“忠信笃敬、知行合一、自强不息、和而不同”的暨南精神。自暨南大学建校伊始，就确定了以“宏教泽而系侨情”的办学宗旨，以海纳百川的胸襟接收海内外不同国度和文化的学子。正是这些来源广泛、文化多元且观念各异的学子们，

    源源不断地带来了多姿多彩的不同背景的异域文化，汇成暨南园奇异独特的文化景观。正如我校党委书记蒋述卓教授在凝练“暨南精神”时所描述的：“百年暨南虽然几经起落，多元文化的大学文化却早已生根发芽。这种多元文化一方面以中国文化为根，维系着全世界的华人侨胞；另一方面又以其他各国文化为枝，如各地的美食节、文化节、土风舞等在这里大放异彩。”当前，暨南大学正不辱国家级大学生文化素质教育基地的光荣使命，自上而下地把校园文化建设纳入到学校整体素质教育工程当中，以恪守“忠信笃敬 ”之校训，践行“忠信笃敬、知行合一、自强不息、和而不同”之暨南精神，积极探索侨校校园文化建设的模式、规律和路径，为凸显暨南校园文化特色而构筑更多、更宽广的平台。    

    二、暨南大学校园文化建设的价值定位

    校园文化，尤其是底蕴厚重的校园文化，是大学的灵魂，是学校持续发展的动力和力量源泉，具有巨大的向心力和凝聚力。而校园文化价值的重构和定位，不仅能为适应当前社会文化发展的需要指明正确的方向，而且可为学校的建设、发展奠定坚定、恒久的思想指南。暨南大学是一所跨越了百年的老校名校，其校园文化不仅承载着深厚的历史文化底蕴，而且逐步形成了自身独特的文化价值体系。今天，我们重新认识、定位这个文化价值核心体系，对于重构和发展暨南园的特色文化，无疑具有重要的现实意义。

    1. 以人为本，和谐发展。坚持“以人为本、和谐发展”的价值理念，充分发挥师生员工的积极性和创造性，是校园文化和谐发展的根本动力。把“以人为本”作为校园文化建设的核心价值观，就是把人的发展作为出发点和落脚点，促进人的全面发展，协调学校各种关系，从根本上推动校园文化的和谐发展。暨南校园文化建设必须建立在和谐的、优化的人文环境中，把培养人、塑造人和凝聚人纳入到学校建设和发展的总体规划中，充分发挥全体师生员工在学校建设（含校园文化）发展中的积极作用。一方面需要学校管理者确实树立起“以人为本”的服务意识，诚心诚意为教师和学生提供高效周到的服务；另一方面，需要有效地提高学生的综合素质，使其良好发展同时也促进学校和教师的发展，进而形成和谐、团结和奋发向上的文化风尚。

    2. 海纳百川，和而不同。实现兼容并蓄、博采众长，一直是暨南精神的重要体现，也是暨南校园文化建设的基本理念。暨南大学是一所以“面向海外、面向港澳台”为办学指针的侨校，从创立伊始就向海内外招收来自各种国度、各种文化背景、各个年龄段的学子，并广延人才培养理念，使五洲四海的未来人才都汇集到这里，既传播中华民族悠久的文明，也自觉地学习、吸纳域外的文明。各种文化，各种风俗习惯，各种深层的价值观在这里不断碰撞、融合。在暨南园里，来自不同文化背景的学子们给暨南带来了丰富多彩的文化色彩元素，从各域的美食节、文化节，到采编于东西南北的土风舞；从不同肤色、不同语言到学术沙龙上的文化交融和碰撞，造就了多姿多彩、宽广深厚的暨南文化精神和文化景观，充分体现了暨南人放眼世界的开放理念和“兼容中外，和而不同”的博大胸襟。

    3. 忠信笃敬、爱国爱校。暨南人始终恪守“忠信笃敬”的校训，秉承“爱国爱校”的光荣传统，这也是暨南人一直所追求的理想和价值体现。“忠信笃敬”源于《论语·卫灵公》：“言忠信，行笃敬，虽蛮之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”其目的就是用传统文化对学生进行道德品行与人生修养的熏陶。“忠信笃敬”，是暨南精神的高度概括，其融爱国、修身、务实、坚韧、诚信、尊重、包容、继承、创新于一体，展示了中华文化精神的基本内核、中华文化传播的基本要求和国际交往的基本原则，因而是独一无二的。爱国爱校，是暨南人的优良传统，在任何时候，暨南人都把自己前途和命运与祖（籍）国的前途和命运紧密联系起来。不论是在战争时期的投笔从戎，还是在和平或改革开放年代的捐资援助，凡是祖国需要的时侯，都可以看到暨南人不畏艰难、无私奉献的身影。今天，新的时代赋予暨南人新的责任和使命，“忠信笃敬、爱国爱校”，依然是暨南人修身养性的标尺和努力追求的理想境界，成为暨南园凝聚力量和规范行为的精神动力。

    4. 笃实进取、开拓创新。这既是校园文化建设必须坚持的原则，也是暨南人孜孜追求的学术精神和创导的基本治学理念和价值。著名学者蔡元培认为，“大学者，研究高深学问也”，而不应有“求官发财”的思想。暨南人秉承严谨治学、潜心研究的科学态度，在传承传统文化的基础上，不断地开拓创新。在学术上，提倡学术自由、求实明辨、批判创新的意识；在日常教学与学习上，实事求是，注重实效、坚持实干，形成认真探究真理、不浮躁、不急功近利的良好风气。这种长期形成的优良传统与风气，要求今天的暨南人，必须具有不唯书、不唯师、不唯权威、不唯传统惯例的批判精神，树立敢为人先的创新意识，努力培养创新思维，增强创新的能力。

    三、多元文化背景下暨南校园文化建设的路径选择

    文化是整个社会有机体的一个重要组成部分，文化的多元化不仅是一种必然，也是一种必要。“物一无文”，一种文化若缺失它的丰富性和多样性而都成为一个面孔、一种声音、一类颜色的话，必然是一种枯燥乏味、死气沉沉的局面。因此，文化的多样性和差异性对文化传承，对社会发展，对人才培养都有着不可替代的催化作用。在多元文化的背景下，暨南大学校园文化建设不仅需要继续坚持“塑南暨，声教讫于四海”的办学理念，而且需要在不同文化背景中对其文化模式、风格与路径的寻觅，进行必要的选择、整合和扬弃。

    1. 以先进文化为导向，唱响一个主旋律，永葆暨南文化爱国爱校的本色。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。坚持社会主义的先进文化，是校园文化建设的核心价值体系，对保证校园文化建设沿着正确方向发展起到了重要的导向作用，也提供了良好的发展环境和动力。特别是在多元文化不断相互碰撞和融合的情势下，始终坚持社会主义先进文化，才能对大学校园内的多元文化进行有效的整合、凝聚和疏导，才能充分发挥各种文化的积极因素，有效地抵制和消除各种落后腐朽文化的负面影响。而要永葆这种先进性，坚持这个主旋律，必须至少从如下三个方面加强教育与管理：

    首先，要提高大学生对各种文化的鉴赏、鉴别能力和判断能力。学校可以通过公共必修课、选修课、学术讲座或学术论坛等形式，对各种文化现象、文化视点、文化的利弊进行讨论和剖析。暨南大学是一所跨越了百年悠久历史的名校，应充分发挥在学科和教育等方面的优势资源，进行全方位的文化素质教育，使学生对各种文化现象具有深刻、正确的认识，从而提高对主流文化和非主流文化的判断力。在加强课堂教学的同时，对于主流文化的弘扬，学校可以通过利用国家的重大节日、传统民俗节日、重大事件以及暨南的各种庆典活动为契机，广泛开展以爱国、爱校为主题的座谈、演讲、知识竞赛、参观等活动，通过举办百歌颂中华歌唱大赛、百部爱国主义影片欣赏、五四与中华传统文化系列讲座、“我的中国心”、“勿忘历史、爱我中华”大型图片展、港澳回归纪念等活动，激发广大学生的爱国、爱校热情。

    其次，要加强校园及周边文化设施的管理。特别是对在校园周边的网吧、酒吧、歌舞厅等娱乐场所，学校要充分认识到其对校园文化建设的负面影响，要通过协调、规范等方式净化学校周边的文化环境。一方面，可通过各种途径、方式教育学生们自觉加以抵制；另一方面可积极通过与相关管理部门沟通协调和加强规范与管理，争取最大限度地净化校园周边的文化环境。

    再次，要引导学校的各类学生社团朝积极向上、健康文明的方向发展。近十年来，暨南大学学生社团发展较快，已形成了门类多样、参与者众、形式活泼的多元格局。如在体育方面，有定向越野旅游协会、足球协会、自行车协会、武术协会、排球协会和攀岩协会等；在艺术方面，有合唱团、国际舞蹈协会、吉他协会、暨南剧社、曲艺剧坊、剪纸、插花协会、书法协会等；在文学语言等方面，有红土文学社、史学沙龙、英语、日语俱乐部、演讲、辨论协会等。各种协会社团的活动，不仅丰富了学生的课余生活，而且为锻炼、提高学生的综合素质拓展了实践的舞台和发展的空间。在第四届青年志愿者行动评估中，暨南大学以港澳学生为主组成的青年志愿者服务队Warn Touch还荣获了“中国百个优秀青年志愿者服务集体”称号，受到国家有关部门和社会各界的高度重视和赞赏。学校要继续通过各种形式途径，积极引导学生社团以爱国爱校为宗旨，以健康文明为准则，努力创新各种有益的文化活动和文化载体，为同学们的健康成长、全面成才创造更好的机会与条件。

    2. 锻造校园文化特色，打好两张“主牌”，以创新性思维挖掘、提高暨南校园文化的含金量。暨南大学作为华侨最高学府，其独特的侨校特色是其他学校所不具有的。因此，在校园文化建设方面必须注重打造好“侨牌＋品牌”这两张“主牌”。为此，暨南大学在1993年也确定了“国际化、现代化和综合化”的办学理念，制定了“侨校＋名校”的发展战略，强调以“侨校”特色塑造“名校”品牌，以“名校”品牌提升“侨校”实力的发展策略。依据学校贯彻面向海外、面向港澳的办学方针，近年来，报考暨大的海外学子空前踊跃。目前，暨大来自世界五大洲77个国家和港澳台3个地区的在读境外生已有一万两千多名。这些来自五洲四海不同文化背景的学子们，既给学校的校园文化建设带来了挑战，同时也给校园文化氛围增添了丰富多彩的独特风格和魅力。这就需要我们因势利导在招生方式、课程设计和教学实践中都要根据侨生的具体特点来设计和安排。如在暨南大学实行了秋季和春季两个季度的招生制度，但入学后实行的分流就读措施应有待进一步完善；对已经修读了境外大学课程的学生，成绩经审核后可以免修对应课程或插班就读；而境外大学课程修读不完整的学生，也可插班补本。在对学生的培养目标和教育实施中也需要采取不同的标准、方法和方式，如在德育方面的培养目标应有区别：对国内学生立足于“德智体美劳全面发展”；对港澳学生要侧重“爱国、爱港、爱澳，拥护一国两制和港澳基本法”；对台湾学生则侧重“热爱祖国，维护祖国统一，反对台独”；对华侨学生要求“热爱祖国，拥护民族团结和祖国统一”；对外籍学生要侧重“热爱中国文化，了解中国国情，促进中外交流和友谊”等。总之，若要体现“侨校＋名校”的特色，就必须要以优良的设施吸引人，以优良的环境塑造人和优良的制度管理人，并不断加以创新和发展。

    3. 整合多元文化，坚持“三个面向”，以开放性视野开拓暨南校园文化的发展空间。在当今暨南校园文化建设中，面临最大的挑战就是文化多元、学子来源背景多样复杂和价值理念各异。这就需要求大同，存小异，在多元中寻求磨合、整合。即要以先进文化为导向，以中华民族的优秀文化为主线，通过和其他文化的互动，吸收其精华，抵制其糟粕。在多元文化中寻求相互间的和谐对话和观念共享，以创新的姿态促进暨南校园文化在碰撞、融合中焕发生机。

    首先，在课程设置上要以发展的眼光来重新设计、调整和充实。既要保持和提高过去优良的传统课程体系的质量，更需要把全球化带来的竞争、多元、科学、合理等因素考虑进去，积极引进、吸纳国外先进的教育理念和优质课程，在努力“与国际接轨”中实现文化的创新。

    其次，要树立、强化文化自信与独立自主意识。文化自信、自主与独立意识的增强，是焕发文化生命力和创造激情的前提条件，也是增强中华民族凝聚力的动力之源。因此，在多元文化背景下拓展暨南校园文化，必须以此为本，积极引导师生员工增强民族文化自信、自主意识，自觉抵制“全盘西化”，纠正“西方月亮总比中国圆”的崇洋心态，逐步强化以民族文化为根、以外来文化为补的文化理念。

    再次，要注重提高学生鉴别和抗腐的能力。在多元文化的冲击下，外来一些错误的人生观、价值观、消费观等都会对校园文化产生较大的冲击。因此，要使学生在文化的真实状态中不至于被误导、遭迷失，关键的是要在文化良莠共存的原生环境中如何提高学生对外来文化的鉴赏、鉴别能力和对不良文化的免疫能力。

    最后，要增强开放意识，提倡开拓精神。暨南大学一直以传播中华民族文化、培养华侨学子为办学宗旨，在人才培养、教学、科研和育人管理等方面力求适应海外学子的要求，不断加强同海外其他学校的交流和合作，根据华侨学子的特点不断完善各项培养教育的机制、环节和措施。当前，重构暨南校园文化的特色，应立足于继往开来、求新变革和经世致用，更要注重海外学子的特点，注重适应海外学子的愿望和要求，增强开放意识和包容意识，提倡开拓、创新精神，为拓展暨南校园文化建设，在内容、形式、领域及效果上开拓更广阔的发展空间。

    4. 弘扬暨南精神，恪守“四字”校训，以民族性、自主性理念继承和发扬暨南校园文化的精魂。精神是文化的核心，文化是精神的母体和载体。大学精神是大学在长期的发展过程中所形成的约束或指导大学行为的价值和规范体系，是大学的灵魂和核心竞争力，也是大学永葆活力、不断进取的源动力。而校训，则是大学精神的高度概括和体现。“忠信笃敬”四字校训，正是暨南精神的高度概括和核心体现。它充分体现了暨南大学的文化传统和办学特色，更给予了暨南师生极大的鼓舞和鞭策。因此，在拓展暨南校园文化建设过程中，要突出暨南精神的重要作用，在传承传统的同时，要紧跟时代的发展不断赋予新的内涵和意义。一方面，在构建新的教育体系中要把人文精神和科学精神有机结合起来。注重在科学研究中注入人文价值，在理论和实践中推动科学精神和人文精神的融合。如在严肃学风、教风和营造学术氛围上，要引导全校师生员工树立注重批判精神、求实精神和崇尚真理、追求真理的科学精神，反对一切伪科学和学风浮躁、急功近利等不正之风。另一方面，必须把弘扬大学精神和民族精神有机地结合起来。大学精神是民族精神在大学的集中体现，也是弘扬民族精神的重要途径，而民族精神则是大学精神的基础和核心。“桃李不言，下自成蹊”。暨南精神，是百年来民族性和自主性结合与传承的结晶。百年经久的磨砺，练就了今天的暨南精魂，成为今天构建暨南文化特色的根基。暨南校园文化的拓展，只有以此为依托，才有它长久、蓬勃的生命力。同时，今天的暨南大学，也只有焕发文化的生命力，才能实现自己光荣的使命，使暨南精神代代传承、远播，让民族精魂世代辉映炎黄子孙。

    （本文为2007年广东省高校思想政治教育研究会年会论文）